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正藏》卷九。 7.刘宋智严译，《佛说法华三昧经》，《大正藏》卷九。 8.失译，《佛说法灭尽经》，《大正藏》卷十二。 9.刘宋疆良耶舍译，《佛说观无量寿经》，《大正藏》卷十二。 10姚秦鸠摩罗什译，《佛说阿弥陀经》，《大正藏》卷十二。 11姚秦鸠摩罗什译，《佛说首楞严三昧经》，《大正藏》卷十五。 12姚秦鸠摩罗什译，《思益梵天所问经》，《大正藏》卷十五。 13姚秦竺佛念译，《菩萨璎珞本...
杜晓玫
|佛学论文|因明|五明|
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与《五灯会元》卷十二所载楚圆法嗣一致。在有语录（语要）的十六人中，传、录齐备影响巨大的仅两人，另有四人传录虽比较简略，但影响也很大。楚圆的弟子主要分布在江西、湖南、浙江一带，也有的在广西等地活动。其中...（即今江西南昌翠岩寺），弘扬禅法，颇有影响。据传，可真去世时，十分神异，与楚圆示寂时有相似之处【参见《五灯会元》卷十二《翠岩可真禅师》，中华书局，730页；《禅林僧宝传》卷二一《慈明禅师》，《续藏》...
不详
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“缘起法”跟“如是如是地呈现”的关系，实际上是密不可分的。如《杂阿含经》卷十二．第 298 经所说︰ 缘起法者，非我所作，亦非余人作。然彼如来出世及未 出世，法界常住。彼如来自觉此法，成等...性空”的宛然存在状 态，也可以说是一种“空性真如”。 请参阅《中论 》卷四〈观四谛品〉(大正 30，p.33 中；No.1564)(注 3) 《杂阿含经》卷十二．第 298 经...
黄俊威
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？隔岭几多人错会，一时唤作鹧鸪词【《禅宗颂古联珠通集》卷十二，不说似人底法。】。 鹧鸪词是乐府诗歌，主题大抵为乡愁、思归【《乐府诗集》（中华书局，1979年）卷八十《近代曲辞二》载《鹧鸪词》三首可参...审古人意如何？’师云：‘惜取眉毛好！’【《祖堂集》卷十二《荷玉和尚》，227b。】 7.上堂：‘山僧今日不惜眉毛，与汝诸人说破。’【《五灯会元》卷十六《惠林宗本禅师》，1037页。】 8.师上堂曰...
袁 宾
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颜尚文
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佛学/禅宗/心性【参考文献】 [1]宋元学案?濂溪学案下（卷十二）[M].中华书局，1986.p.519. [2]（日）忽滑谷快天.中国禅学思想史[M].上海古籍出版社，1994.p....中华书局影印本，1980.p.301. [5]明儒学案?浙中王门学案（卷十二）[Z].答吴中淮.p.245. [6]徐复观.中国艺术精神[M].春风出版社，1984.p.26. [7]...
徐湘霖
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僧伽自主权的论争，参见《集沙门不应拜俗等事》卷一，《大正藏》No.2108，《尚书令何充奏沙门不应尽敬》等，《弘明集》卷十二，《大正藏》No.2102；公元403－404年僧人阶层与国际政权的冲突，参见...弘明集》卷十二，《大正藏》No.2102，页85a。 59 《桓玄辅政欲沙汰众僧与僚属教》，《弘明集》卷十二，《大正藏》No.2102，页85a。 60 《与桓太尉论料简沙门书》，《弘明集》卷十二...
不详
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伤治害政，尘宰佛教，固已彼此俱蔽，实污风轨矣"。(《弘明集》卷十二，《与僚属沙汰僧众教》) 自从佛教传入之后，在中国原有的士、农、工、商四民之外，又多出了一个有闲的阶层，因此对佛教徒有"不田而食，不蚕...弘明集》卷十二，《与八座论沙门敬事书》)一时间议论再起，从违不一。鉴于当时庐山慧远的声望和地位，桓玄就致书庐山，请求慧远出面答辩。于是慧远作《答桓太尉书》与《沙门不敬王者论》两文，系统地阐述了沙门不应致敬...
郭晓东
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你。”魔王听了，发现无计可施，只得无奈地离开。
典故摘自：《出曜经．卷十二》
省思
典故中，最胜长者因为佛陀的威德，降服了自己的慢心，也藉著一念真诚地忏悔心，化除了...
中台世界
皈依|戒律
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境。凡此皆佛法之要旨。既能明了宇宙人生之真相，亦可证到成佛之地位。今日所说，姑止于此。（乐天愚记）（见海刊十二卷十二期）...
太虚法师
佛学论文|因明|五明
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